Reflexiones respecto al debate sobre educación sexual en la escuela (León Trahtemberg).
Cuando el hijo o hija de un(a) criminal, borracho, drogadicto, sacahueltero, gigolo, prostituta, es señalado, tratado y discriminado como “diferente” en el aula escolar por cosas que hacen sus padres, sin duda se afecta al niño por cosas que no dependen de él. Lo mismo ocurre cuando un niño es tratado en el colegio como “diferente” porque sus padres son famosos, tienen un cargo público, son muy adinerados o tienen una condición indigente. La escuela peruana, en cuyas aulas habitan miles de niños diversos así, no puede ser un espacio que alimenta la discriminación o afecta la identidad de un niño o niña, sea por cosas que nacen de ellos mismos o por aquellas que dependen de condiciones o cosas que hacen terceros, particularmente sus padres.
Cuando un niño es diferenciado o discriminado en la escuela por la forma como sus padres decidieron conformar su hogar, o por sus propias inclinaciones sexuales, o por sus condiciones y capacidades físicas o intelectuales, se está afectando el derecho de todo niño o niña a ser valorado y respetado por su condición humana con sus particularidades, en su derecho a la no discriminación y a ser tratado con equidad sin ser jerarquizado como inferior o superior a otros.
¿Adónde radican los parámetros para que se garanticen esos derechos? Legalmente, en la Constitución. Formalmente, en las normas que producen los ministerios como el de educación que debe regular la vida del alumnado diverso estableciendo pautas y estrategias que garanticen que no haya en el currículo y las normas de convivencia escolar ningún elemento que discrimine o excluya a ningún niño en razón de su origen o que transmita el mensaje que unos niños son superiores o mejores que otros por definición.
El gran problema es que ni la Constitución ni las normas ministeriales pueden normar la vida psicológica de los padres o maestros con los que interactúan los niños. En el caso de los padres, porque directamente o a través de sus hijos y sus conductas le transmitirán a algunos niños actitudes y mensajes que señalarán esas diferencias extra-norma: “No te juntes con esa…”; “los padres de ese niño son…”; “mientras no te afecte a ti, no te metas…”; “que lorna que es ese niño…”; etc.
En el caso de los maestros es más decisivo, porque ellos constituyen el verdadero currículo. En sus vínculos con los alumnos se transmiten sus prejuicios, estereotipos, preferencias y rechazos, y todo aquello de su historia personal que ha dejado huella que se expresa en sus relaciones con los demás. Por ejemplo un profesor homosexual o uno que es homofóbico, diga lo que diga el currículo o material didáctico le hará sentir a los alumnos lo que él piensa y siente al respecto. Un profesor que es racista, o antisemita, o anticlerical, o admirador de algunos referentes religiosos o morales; o un profesor que viene de un hogar en el que uno de sus padres o hermanos es lesbiana u homosexual; o una profesora que ha tenido experiencias de violación o aborto; o un profesor que en su infancia ha sido buleador o buleado; o un profesor que consume drogas, etc. modelará sus interacciones con los alumnos con esa historia como referente. Nadie puede abstraerse de su mundo interno que es el motor de nuestras conductas no solo explícitas (que usualmente se pueden ajustar a las normas convencionales “para no tener problemas con la autoridad”) sino especialmente las más subjetivas expresadas de modo directo con sus gestos, risas, burlas, ejemplos, exaltaciones, anécdotas, acentos en sus intervenciones, señalamientos de situaciones en clase de lo que debe ser valorado, pasado por alto o censurado. También en sus actitudes, receptividad y respuestas a las preocupaciones, preguntas o consultas que le hagan los alumnos, sea sobre su sexualidad o la de otros, o sea de cualquier otro tema que implique valores.
Podría extenderme hasta el infinito para mostrar que el maestro es en realidad el currículo, tanto en el tema de la educación sexual como en el de cualquier otra área. Siendo así ¿adónde debería colocarse el eje de la preocupación y debate de legisladores y padres de familia? Una vez más, no hay salvación: en la calidad de los maestros. Ellos son el currículo, son los traductores de todo aquello que figura escrito en las normas y programas para hacérselo llegar a los alumnos a través de sus actitudes y vínculos con ellos.
Si no nos aseguramos que tenemos profesores mentalmente sanos, capaces de ser introspectivos en relación a sus particularidades y el efecto que estas tienen sobre sus colegas y alumnos; si no se forman y capacitan no solo para ser respetuosos de los niños y sus diferencias sino para revisar cotidianamente con sus colegas su imagen de niño y los incidentes o anécdotas que ocurren con ellos en el aula que permiten aprender cómo entender y regular su propia conducta; etc. entonces, todo lo que se escriba en las guías para los maestros o en el currículo quedará fuera de la vida real en el aula.
Los ejemplos están a la vista. Hay poca relación entre todo lo que aparece en los antiguos currículos escolares de educación cívica, ciudadana, religiosa, sexual, medioambiental, conciencia histórica, valores, educación por el arte, etc. y lo que evidencian en su conducta cotidiana buena parte de los egresados de muchos de los diversos colegios públicos y privados (que son los adultos de hoy)
Respetando las sensibilidades de los padres que abogan por una u otra forma de tratar temas de familia y sexualidad en la escuela, no cerremos los ojos ante la insustituible e impostergable necesidad de tener en las escuelas peruanas a los profesores más competentes e íntegros que es posible producir en el seno de la sociedad peruana, y de la importancia inmediata de contar en todas las escuelas con profesionales del mundo de la psicología capaces de trabajar con los profesores todas estas dimensiones de su ser que impactan en la vida de sus alumnos.
Eso tendría mucho más impacto que decenas de guías didácticas de todo tipo y temas.
Artículos afínes
Mindshift: El caso para comenzar la educación sexual en el jardín de infantes hasta el fin de la secundaria
Video: Educación Sexual Integral, para charlar en familia. Spot producido por el Ministerio de Educación de la Nación Argentina.
Cómo arruina el porno la educación sexual de los adolescentes. «Si recurren al porno, es porque no saben entonces de qué forma aprender. Por eso, el problema no es que consuman este tipo de contenidos, sino por qué lo hacen.
Los padres llegamos “muy tarde y muy mal” a tratar el tema del sexo con nuestros hijos. Los adolescentes no perciben a los padres como un apoyo importante en este tema, de forma que, si tienen problemas o dudas, lo último que van a hacer es recurrir a ellos
26 04 2019 León Trahtemberg Maestro, por favor, métete con mis hijos. No los dejes indefensos.
Educación sexual: ¿Qué es lo que deben aprender los adolescentes en el colegio? Valioso compendio de informaciones de EL COMERCIO muy útil para padres y maestros, incluye los aspectos polémicos que están en debate
(LT: Vale la pena leer. Tiene que ver con los rituales de las religiones como sustituto de los valores y el stablishment religioso manipulando la religión a su servicio): ¿Qué religión practicaría hoy Jesús? Por NICHOLAS KRISTOF New York Times 06/09/2016 “Sentimos como si nuestro fundador (Jesus) hubiera sido secuestrado y convertido en un rehén por extremistas. Sus captores lo hacen desfilar frente a las cámaras para decir, bajo coerción, cosas en las que obviamente no cree. Como si fuera su títere inexpresivo, a veces da la impresión de estar en contra de los pobres, del medioambiente, de los homosexuales, de los intelectuales, de los inmigrantes y de la ciencia. ¡Ese no es el Jesús que conocimos en los evangelios!”.
Lo que nosotros no tuvimos: educación sexual, por Renato Cisneros en SOMOS «Por qué quejarse de que nuestros hijos reciban lo que nosotros no tuvimos: educación sexual». «Nuestra sociedad discute, pero no habla. Y mientras conservadores y progresistas se pelean con saña en redes sociales, los auténticos implicados en este tema, los adolescentes, se informan por su cuenta de todo aquello que inútilmente intenta prohibirse (me pregunto cuántas veces habrá sido googleada esta semana la tan publicitada práctica del ‘sexo anal’). Al respecto, un informe de la Cayetano Heredia y el instituto Guttmacher divulgado en 2018 arrojó conclusiones irrefutables: el 85% de estudiantes escolares consultados reconoció haber aprendido de sexualidad en Internet».
Manual de Educación Sexual hecho por los propios estudiantes (La Plata) «El resultado es maravilloso. No solo porque el libro recorre en 180 páginas ejes imprescindibles de la ESI como la violencia machista y los femicidios/feminicidios; la prevención de los embarazos no intencionales; el debate por la legalización y despenalización del aborto; el lenguaje inclusivo; la identidad de género y la diversidad sexual; la situación de las mujeres transgénero y travestis, la violencia de género durante la última dictadura militar; el problema de la trata de mujeres para explotación sexual, entre varios más, sino, y fundamentalmente por la creatividad en el abordaje de cada tema, con un recorrido histórico, legal, con las voces de protagonistas, fragmentos de cuentos, letras de canciones, recomendaciones de películas, preguntas para abrir discusiones y favorecer la reflexión, datos estadísticos, infografías, referencias al contexto internacional, artículos periodísticos, y fotografías de archivos»
Inglaterra implementa una educación sexual progresista, aunque los padres se quejan. Las escuelas inglesas ampliarán de manera significativa la educación en materia de sexo y relaciones para cubrir temas que incluyen las relaciones entre personas del mismo sexo, las personas trans, la menstruación, el abuso sexual, la salud mental, la mutilación genital femenina, el matrimonio forzado, la pornografía y el sexteo.
Clarísimo. Sobre ideología de género y educación sexual. Nicolás Lucca – Relato del Presente. Sobre la Educación Sexual Integral.
Padres niegan la educación sexual a sus hijos
La puja entre la Iglesia y quienes promueven la aplicación de la ESI en las escuelas revive una vieja dicotomía: naturaleza versus cultura. Según Morgade, “podés acompañar el ideario de una escuela, y pueden decir ‘para esta comunidad, el matrimonio deseable es el heterosexual con actividad sexual destinada a la procreación’. Lo que no pueden decir es que otras formas de construcción de los cuerpos sean ilegales o inmorales». Morgade concluyó: “La Constitución garantiza libertad de religión, pero nadie debería decir que la religiosa sea la única forma de vida deseable y posible. Parte de la función de la escuela es incluir la diversidad. Construir como utopía un marco de lo universal. Yo creo que se puede conversar”.
El 85% de escolares aprende sobre sexualidad por medio de Internet. El estudio también determinó que, ante esta falta de educación sexual en el colegio, el 85% de los escolares refiere que aprendió de sexualidad en Internet y otros medios de comunicación similares, como la televisión. Solo la cuarta parte (23%) recibió alguna información de sus padres. Por ello no sorprende que el 97% de estudiantes, profesores y directores estén de acuerdo en que se enseñe educación sexual en el colegio. Según el informe, el 59% de los estudiantes que recibieron educación sexual solo fueron informados en temas fisiológicos de salud sexual reproductiva, pero muy pocos en valores, derecho, respeto y habilidades interpersonales (33%)
Sexo adolescente en la era del porno online La edad de inicio de las relaciones se reduce, el acceso a la pornografía a través del móvil aumenta y la educación sexual sigue sin estar en el currículum escolar. Chavales y expertos hablan sobre ello
Educación sexual integral: enseñar sin ideologizar (LT: más voces sobre un tema aún polémico en América Latina, que creo que muchos sabemos en qué va a terminar, pero con una transición que será sinuosa)
NYT: What Teenagers Are Learning From Online Porn. ‘There’s nowhere else to learn about sex — and porn stars know what they are doing.’ American adolescents watch much more pornography than their parents know — and it’s shaping their ideas about pleasure, power and intimacy. Can they be taught to see it more critically?
Sí es problema nuestro cómo educas a tus hijos. No criamos a nuestros niños para vivir en una isla desierta, sino para formar parte de la sociedad (su sociedad) cuando sean adultos
El ministerio de educación ha cumplido con su responsabilidad constitucional de diseñar un currículo que rija el mundo de los aprendizajes escolares de los alumnos, que están obligados por la misma Constitución a asistir a la escuela para educarse en términos formales. Bajo ese paraguas el ministerio ha planteado un conjunto de competencias a desarrollar en el ámbito de la identidad que aluden al valor de la familia y al reconocimiento de que hombres y mujeres nacen biológicamente diferentes pero iguales en sus derechos, deberes y oportunidades. A eso se le denomina genéricamente “igualdad de géneros”.
Sin embargo, hay un sector de intérpretes del currículo que sostienen que enunciados en el currículo como “construye su identidad”, “vive su sexualidad de manera plena y responsable” y “toma conciencia de sí mismo como hombre y mujer” son un contrabando para introducir lo que denominan “ideología de género”. Esta propondría que la condición de hombre o mujer no queda definida biológicamente sino social y culturalmente, como una opción que cada cual asume conforme va creciendo. Eso implicaría que pueden elegir ser travestis, homosexuales o lesbianas, además de ejercer su actividad sexual plenamente, lo cual a esos padres les parece inaceptable y una intromisión en la visión de educación sexual que quieren inculcar a sus hijos.
Esta interpretación con la consecuente censura al currículo oficial olvida que la razón de ser del sistema educativo es el bienestar de los niños y jóvenes, que tienen derecho a no ser discriminados sea por la conformación particular de su familia o por su orientación sexual. Si ser homosexual o lesbiana se presenta como “perversión”, no solo se carga de dolor, maltrato y discriminación a los hijos de estos padres o a los alumnos que tienen alguna de esas orientaciones sexuales, sino que se les quita la oportunidad a los otros niños de aprender a respetar a cada persona por lo que es y reconocer e interactuar sanamente con las diferentes personas que va a encontrar en su comunidad.
Puedo entender las susceptibilidades de padres bien intencionados frente a un tema que reta sus convicciones y estereotipos construidos en los ambientes negadores de generaciones anteriores y que creen que sus hijos desde pequeños tienen garantizada su heterosexualidad, pero temen por el efecto negativo de un entorno que incluya padres o compañeros homosexuales o lesbianas. Sería bueno que se pregunten ¿cómo quisieran que en la escuela se trate a su hijo o hija si fuera homosexual o lesbiana?
Personalmente pienso que la propuesta del ministerio de educación crea un marco adecuado para el tratamiento del tema, recordando que más allá de lo que esté escrito en el texto del currículo, serán los padres, maestros y propios compañeros de los alumnos con sus actitudes, mensajes, gestos, sentido y contenido de sus comunicaciones los que dejarán las huellas más significativas en la salud mental, seguridad y manejo de la sexualidad de cada alumno.
En FB: https://www.facebook.com/leon.trahtemberg/posts/991379764295892?pnref=story
LT 05 02 2017 Pepe dice: Soy homosexual. ¿Qué hago?
Después de tanta discusión sobre el currículo y enfoque que debe tener la educación sexual en la escuela -que implícitamente levanta entre sus críticos los temores de los padres a que sus hijos no sean heterosexuales (y en algunos revela la fragilidad de su propia identidad sexual)- quizá es buen momento para ponerse en situaciones muy concretas y preguntarse cuál es el rol de la escuela -los maestros- cuando enfrentan estos temas en el ámbito escolar. Veamos un caso paradigmático.
Pepe es un alumno de 15 años que está en 3ero de secundaria en un colegio muy tradicional. Se acerca al profesor con el que tiene más confianza, que en una ocasión anterior le había expresado su preocupación porque lo veía triste y desanimado, para conversar en privado y le dice: «estoy angustiado, deprimido, triste, no puedo dormir, he bajado en mis estudios porque no me concentro; hace tiempo que tengo claro que soy homosexual pero no sé cómo enfrentarlo con mis padres y compañeros (aunque algunos ya lo intuyen). He hecho enormes esfuerzos por ocultarlo porque no quiero herir ni hacer sentir fracasados a mis padres a los que amo y no sospechan nada. Temo que si se los confieso me van a repudiar, se van a avergonzar con sus amigos, porque cada vez que se ha hablado en casa de otros casos de gays o lesbianas lo han hecho con burla y desprecio. Sé que la confesión perturbará profundamente el ambiente de mi casa y la relación habitual de mis padres conmigo. Esta situación me llena de culpa, inseguridad y temor. Pero ¿qué hago?»
Si Ud. fuera ese profesor, y quisiera ser respetuoso de la integridad emocional de sus alumnos, pero a la vez siente una responsabilidad en relación a los padres que confían que el colegio comparta con ellos aquello que es relevante para la vida de sus hijos ¿qué haría?
En FB https://www.facebook.com/leon.trahtemberg/posts/994303967336805?pnref=story
Ministerio de Educación: “La escuela no promueve la homosexualidad» Peru 21 Sábado 14 de enero del 2017
Polémica en torno al Currículo Nacional de Educación Básica se basa en tergiversaciones, sostiene asesora del Viceministerio de Gestión Pedagógica. http://peru21.pe/actualidad/escuela-no-promueve-homosexualidad-sino-principio-constitucional-no-discriminacion-senala-minedu-2267838
“No hay ideología de género en currículo”, afirma Ministerio de Educación Perú 21 05/12/2016 En la web colectivos impulsaron campaña para afirmar que el Minedu promovía la homosexualidad. http://peru21.pe/actualidad/no-hay-ideologia-genero-curriculo-afirma-ministerio-educacion-2264193
Artículos afines:
Argentina 18 01 2017: Uno de cada seis niños en Argentina tiene una madre adolescente. El embarazo precoz es frecuente en poblaciones vulnerables. En el 69% de los casos no fue intencional “Con la ocurrencia del embarazo en una pareja joven lo que tiende a ocurrir es que las chicas se retiran del mercado laboral y se recluyen en el hogar, mientras que los varones generan una inserción temprana y precaria en el mercado de trabajo para sostener a la familia. Ninguno de los dos logra terminar la educación obligatoria y terminan tomando empleos precarios para la subsistencia básica. Eso genera una trayectoria laboral de exclusión. Estos hogares reflejan cómo se distribuye la pobreza en nuestro país. Hoy la estamos asignando a la infancia. La mitad de los niños menores de 14 años viven en situación de pobreza. En esos chicos generamos las peores condiciones, en términos de oportunidades”,
LT 05 02 2017 Pepe dice: Soy homosexual. ¿Qué hago?
Después de tanta discusión sobre el currículo y enfoque que debe tener la educación sexual en la escuela -que implícitamente levanta entre sus críticos los temores de los padres a que sus hijos no sean heterosexuales (y en algunos revela la fragilidad de su propia identidad sexual)- quizá es buen momento para ponerse en situaciones muy concretas y preguntarse cuál es el rol de la escuela -los maestros- cuando enfrentan estos temas en el ámbito escolar. Veamos un caso paradigmático.
Pepe es un alumno de 15 años que está en 3ero de secundaria en un colegio muy tradicional. Se acerca al profesor con el que tiene más confianza, que en una ocasión anterior le había expresado su preocupación porque lo veía triste y desanimado, para conversar en privado y le dice: estoy angustiado, deprimido, triste, no puedo dormir, he bajado en mis estudios porque no me concentro; hace tiempo que tengo claro que soy homosexual pero no sé cómo enfrentarlo con mis padres y compañeros (aunque algunos ya lo intuyen). He hecho enormes esfuerzos por ocultarlo porque no quiero herir ni hacer sentir fracasados a mis padres a los que amo y no sospechan nada. Temo que si se los confieso me van a repudiar, se van a avergonzar con sus amigos, porque cada vez que se ha hablado en casa de otros casos de gays o lesbianas lo han hecho con burla y desprecio. Sé que la confesión perturbará profundamente el ambiente de mi casa y la relación habitual de mis padres conmigo. Esta situación me llena de culpa, inseguridad y temor. Pero ¿qué hago?
Si Ud. fuera ese profesor, y quisiera ser respetuoso de la integridad emocional de sus alumnos, pero a la vez siente una responsabilidad en relación a los padres que confían que el colegio comparta con ellos aquello que es relevante para la vida de sus hijos ¿qué haría?
En FB: https://www.facebook.com/leon.trahtemberg/posts/994303967336805
Interesante punto de vista sobre el placer y consentimiento, a propósito del abordaje discutido sobre el tema de la educación sexual.
«While safe sex, contraception, and the inner workings of the reproductive system were mentioned, one thing wasn’t: the concept of pleasure».
«Schools need to be given full and proper guidance to cover topics such as pleasure and consent in an age-appropriate, sensitive and meaningful way».
«Our research shows that nine out of ten (89%) young people are not taught about sex in relation to pleasure – instead, what’s being taught is usually focused on the biological basics, how to avoid pregnancies and so on». http://metro.co.uk/2017/03/24/why-sex-education-needs-to-start-focusing-on-pleasure-6531804/#ixzz4cL9hItOB
1. Hvordan starter det? (¿Donde empieza)
2. Pupper (Pechos)
3. Guttetissen (El pene)
4. Hår på kroppen (Vello corporal)
5. Kroppsvekst og stemmeskifte (Crecimiento y cambio de voz)
6. Jentetiss og mensen (Vagina y menstruación)
7. Kviser og svette (Granos y sudor)
8. Hvorfor kommer vi i puberteten? (¿Cuál es el problema de la pubertad?)
Esta columna incluye el 1er video de la serie,y en youtube está el resto
http://elpais.com/elpais/2017/06/27/mordiscos_y_tacones/1498581924_715700.html
Paraguay ordena retirar de la web del Ministerio de Educación materiales sobre ideología de género. El Gobierno que encabeza Cartes ha solicitado al Ministerio de Educación la retirada de todo material relacionado con la ideología de género, impuesto por el anterior Gobierno. Y el titular de Educación ha dejado claro que en las aulas se explicará que la familia está compuesta por papá, mamá e hijos.
Uruguay: Tribunal de apelaciones rechazó amparo de padres contra guía de educación sexual. La justicia les dijo que tienen otras vías judiciales y administrativas para reclamar
Muñecas que nutren la empatía de los muchachos. Lauren Spinner(Universidad de Kent en Gran Bretaña), dijo que los niños comienzan a adquirir conocimiento y comprensión de las categorías de género desde los 1 o 2 años. Para las edades de 4 a 6, el deseo de los niños de ordenar las cosas en categorías puede llevar a una visión rígida de género. A medida que se desarrollan más, sin embargo, algunos retornos de flexibilidad, dijo la Sra. Spinner. «Me gustaría ver que todos los juguetes se comercialicen a niños fuera del género», dijo el Dr. Sweet. «La codificación de género de los juguetes tiene un efecto directo en los niños y puede reforzar su idea de la diferencia. Y creo que eso contribuye a estructuras mucho más grandes de desigualdad de género «. Ella señala que en su práctica de psicoterapia, «veo muchas ideas rígidas sobre cómo se supone que es la masculinidad. Lleva a la depresión, la agresión, la ansiedad. No ayuda a las personas a conectarse; no ayuda a las personas en las relaciones «.
Muy provocador, confrontador de paradigmas, pero precisamente por eso vale la pena de leerlo y reflexionar, y tomar nota de aquello que inspire para ser usado en un colegio mixto Educación: por qué defiendo separar a los niños y a las niñas en las escuelas por Julia Tena de la Nuez en BBC News Mundo 3/5/2019
